陀罗尼品第二十六

在前面妙音、观音、药王在讲怎样用人来护法，这一品调调口味，提出怎样用咒来护法。

「陀罗尼」翻译成汉语叫总持，总一切法，持无量义。咒也属于陀罗尼的内容，也有的将咒和陀罗尼翻译成等同。

咒文有它特别的含义。如果能够达到\"三密相应\"，能够很快的成就解脱功德。如果达不到\"三密相应\"，只是念念也能起到强身健体、护持修行的功德。这也是修行人几千年以来一个很敏感的问题，特别是在当下，有些人什么经也不看或者很少参与其他的活动，一天到晚就是念咒，有很多这种执着的人。

所以有必要先从总体上把这个法做一个简要的说明。

如理、如法修持能够成就，而且成就的很快。怎样叫\"如理如法\"来持咒呢？要达到\"三密相应\"。

第一要口密，发音要准确。发音不准确，不能成就。

第二要身密，就是要会打手印。

第三要意密，每一个音出来，什么形、什么相、什么颜色，都要观照清楚。

达到\"三密相应\" 就能成就。

我们不仅要知其然，而且要知其所以然。

有一个比较流行的公案，大家可能都知道。一个老比丘看到山上一间茅草棚一到晚上里面通亮通亮的，他感到很奇怪，晚上上去一看，原来是个老太太在那里念:唵 嘛呢叭咪吽。但是她不是持的:唵 嘛呢叭咪吽；她念的是:唵 嘛呢叭咪牛；吽念成牛了。只要念到:唵 嘛呢叭咪牛，满屋子都通亮通亮的。他跟老太太讲你不能这样念，说:唵 嘛呢叭咪吽 ，不是念:唵 嘛呢叭咪牛。老太太很乖，嗯，好 ，唵 嘛呢叭咪吽，马上就改过来了。当他离开以后家里怎么也不亮了，他想，念音准确怎么不亮了？反而念错别音就亮？所以马上回过去，算了，你还是念:唵 嘛呢叭咪牛吧；老太太念:唵 嘛呢叭咪牛，马上又亮起来了。

有人以这种公案来诽谤念咒说:不管念什么音，只要你习惯了就行。这是邪法。

念咒音一定要准，至于把音念错了；对某一种事情形成一种执着，形成一种定力都能发光。你念南无一二三四五，只要念到一心不乱，一二三四五照样浑身发光。这是一种色身调整。所以不能以此来说念咒与音不准没有关系。那是绝对不可以，这是第一密。

第二密要打手印，人走路的形象、姿势，是举手、举两只手还是一只手都能与这个宇宙接通信息。所以为什么上面搞天线，天线不同的位置可以接收不同的信号。人走路是人相；牛、马走路是牛、马之相；蛇在地上爬，各种各样的姿势都能接到不同的信息。在电视上有没有看到过醉拳、醉剑？你别看他东倒西歪的，那种功夫练成了谁都碰不了他，他得到一种特别的力量的加持。历史记载中国人过去武术中流传一种禹步，大禹的父亲、祖父受国王的委托治理洪水没能成功，在大禹这一代成功了。古时候生产力很低，发大洪水，想要治理谈何容易啊。大禹工作非常勤恳、非常负责任，传说三过家门而不入，一心操劳在治理大水上。据说有一次大禹很累很疲劳，但是想到治水的任务很重，强打精神起来带领带大家；结果起来走路奇迹出现了，他发现漫山遍野的石头全部蜂拥而来，慢慢的跟着他走路；他走到哪里跟到哪里。他心里一高兴，本来走路是跌跌撞撞的，精神一来走路有劲了，一正儿八经走路了石头不动了。他琢磨这个问题，刚才走路像醉汉一样跌跌撞撞，石头都跟着我来，怎么现在正正规规走路反而石头不来了呢？然后他又再模仿刚才的走路姿势，跌跌撞撞的样子，一模仿石头全部过来了。我们一个人在这世界上，你什么样的动作，什么样的姿势，都有不同的信息。这也是因缘果报。现代科学已经能够达到全息理论，怎么全息理论呢？比如这张纸张几乎全部烧掉，留下一小块纸角，通过全息理论能够把纸上的内容全部展现出来。所以我们要懂得大千世界无奇不有啊。佛法里讲\"命自我立\"，你不管想什么，讲什么，做什么，哪怕手指画一个圈，在这个世界上就已经成就了因果报应。所以我们怎么想怎么做，对我们至关重要。我在十几年前看到一份资料讲西方国家一位老师正在上课，突然桌椅板凳跳起迪斯科来，把学生们吓跑了，老师也感到奇怪，没办法上课，所以把黑板擦一擦准备下课，黑板擦了以后，什么事也没有了。这个老师很聪明，想一想，看到黑板上还有痕迹，仍然把写的那些字一笔一画的描出来，描出来之后桌椅板凳又跳起舞来了。师父在讲《过五关斩六将证菩提》的时候讲\"无情亦有情\"，这个世界上没有一块死东西。泥巴瓦块皆具「见闻觉知」。这是我们讲外部的形相都有不同的信息加持力。

再回过来讲就是念咒，上面讲的音要准。我已经两次碰到一位是气功师，一位老中医，说念数字可以治疗我们的病。我第一次听到是一位气功调理的，气功师讲的我没放在心上，没把它当真。当时我肩周炎，说只要念286就能好，我不相信没有念。后来一个老中医非常认真的介绍这事情，说就是能治病。高血压，糖尿病，什么病，你念那个数字就能治病。所以大家明白吗？脑袋怎么想、嘴巴怎么讲、手脚怎么做都有因果报应。人体里有无量的秘密，我们人类还不能解开。人就是个非常精密、非常秘密的宇宙仪器，里面有无量的智慧，要靠我们去开发。

第三个意密，就是我们观照的问题。观照就更加奇妙。所以外道、魔道、天道、鬼道为什么会走火入魔？就是观照的时候出问题。我们这个观照很好玩呐。比如说随便在墙上搞一块黑点、黑疤你观照半个小时，在某种意义上各人观的都不一样。有人看到这个黑疤像个人，有人看到像条龙，有人看到像头猪，有人看到像外国人，各种各样，就看你的观照。世间人常讲:八月看巧云。八月秋高气爽，看天上朵朵白云的时候，同样一片蓝天许多人在观这片白云，各人观的不一样。有的人看像高山流水，有人看得像骏马奔腾，有人看的像天女散花，各人看是各人一个样的。你观这个（菩萨）相，你想它是黑光就是黑光，想它是白光就是白光，想它是黄光就是黄光。你稍微镇定十五分钟后再看，就看到各种各样的光,有的人看到光是冲天。大家要明白我们这个心呐。在《楞严经》二十五个菩萨讲圆通法门，他自己观想自己是什么就是什么。修水观的观水，定功成就以后，他一入定就是一滩水。我们在这个定中的境界、梦中的境界很复杂，有些是过去世的事情重现；有些是未来世的事情佛菩萨或者你的亲朋好友来提前告诉你；有些是其他道的众生，佛、菩萨、鬼道、魔道利用我们在梦中进入阴性功能的时候，在这个频道里跟我们沟通。有些就是我们想象成真，是你想出来的，也能出现图像，它可以随自己的心变现出像来。所以为什么佛法里叫我们要修清净心，要明白宇宙人生的真理。念咒时意密非常重要，如果搞错了，信息对不上。

持咒达到\"三密相应\"，能成就。但是我告诉你们，古今中外几乎没有一个人说持咒能够成就的，只是表一个法门而已。就跟念佛一样，一句佛号就是能成就，可是有几个人能成就啊？这个法能成就，恒河沙数的人难有一个人修这个法门。只能是表示佛门富贵，无量的法门都能成就，但落实到具体的人未必其然。更何况还达不到\"三密相应\"。可能肉身佛出世，根据你这个人的根机给你指点一下，真正达到\"三密相应\"，这个法门倒是成就很快。

从我们现在的状况来看，\"三密相应\"连一密相应都没有。大部分人念咒发音都不准，同样一句咒文有多种读音。往生咒五十多个字，有十几个字是两种读音，你没有办法判定哪种音对、哪种音不对，各有各的来龙去脉。在这里把持咒的情况说明，我们要自己量力而行。有把握做到\"三密相应\"，你尽管去持咒。没有这个把握，不要执着。

为什么三密不相应口诵真言能得到人天福报呢？主要因为鬼啊、神啊、魔啊，音读的准不准他根本不知道，但能起恐惧心离开你，这是一个。第二个你很认真一心读的时候，就是不读咒，读一二三四五，一二三四五……都能爆发一种力量。这种力量在最危急关头的时候，你没有一点点妄想，把所有的力量全部集中在这句\"号\"上 ，它有一种震动力，有一种光亮，关键时候可以保护我们自己。世间人讲:麻秸打狗，两下都怕。麻杆是不是一打就断了？看上去跟竹竿子一样，竹竿子打人打不断，麻杆子一打是不是就断了？拿麻秸打狗你心里也有点害怕，这哪里打得了狗啊。但狗怕不怕啊？狗也害怕。所以我们把握这种秘诀也可以保护自己，同时我们还懂得:一心一意讲某一句法号，它就能产生一种力量。包括念咒能够把自己的病治好。经常有些人讲这个咒真灵，还能把病治好，我相信。其实你一心一意念:南无一二三四五……，照样能把病治好。不要打妄想，不要分散你的能量，只要把心集中在一处，就能产生一种能量。这就是我们要善于用好我们的心。

下面我们来看这段经文。

【问答持经功德】

尔时，药王菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而白佛言：世尊，若善男子善女人，有能受持法华经者，若读诵通利，若书写经卷，得几所福？

佛告药王：若有善男子善女人，供养八百万亿那由他恒河沙等诸佛，于汝意云何，其所得福，宁为多不？甚多！世尊。佛言：若善男子善女人，能于是经乃至受持一四句偈，读诵解义，如说修行，功德甚多。

这段经文还是继续由菩萨劝导众生受持《法华经》、流通《法华经》。向佛请法， 能够受持《法华经》的人，能读、能诵、能书写到底有多少福报？

「八百万亿」是一个大数。

「那由他」是一百多位的一个大数。

「恒河沙」在佛法里这数字简直不可思议，没有办法讲。

佛在这里打了个比喻:如果有一个修行人供养了「八百万亿那由他恒河沙」这么多佛的功德，他叫药王菩萨讲一讲这个福大不大。

「甚多！世尊」这是药王的回答，这个福报太大 了。

「佛言：若善男子善女人，能于是经乃至受持一四句偈，读诵解义，如说修行，功德甚多。」功德甚多:就是比以上这些人的功德还要大。

「一四句偈」你讲一句《法华经》你能把它读懂，明白它的道理并能依照去做，你这个功德比供养八百万亿那由他恒河沙那么多的佛功德还要大。

【药王护咒】

尔时，药王菩萨白佛言：世尊，我今当与说法者陀罗尼咒，以守护之。即说咒曰：

「当」就是正当名分，应当。

「与」就是给，送给，告诉。

「说法者」就是能够讲解《法华经》的法师。

「陀罗尼咒」念这个咒可以自己护持、护身。

安尔,曼尔, 摩祢,摩摩祢, 旨隶, 遮梨第, 赊咩, 赊履多玮, 膻帝, 目帝, 目多履, 娑履, 阿玮娑履, 桑履, 娑履, 叉裔, 阿叉裔, 阿耆腻, 膻帝, 赊履, 陀罗尼, 阿卢伽婆娑, 簸蔗毗叉腻, 祢毗剃, 阿便哆逻祢履剃, 阿亶哆波隶输地, 欧究隶, 牟究隶, 阿罗隶, 波罗隶, 首迦差, 阿三磨三履, 佛陀毗吉利袠帝, 达磨波利差帝,僧伽涅瞿沙祢, 婆舍婆舍输地, 曼哆逻, 曼哆逻叉夜多, 邮楼哆, 邮楼哆憍舍略, 恶叉逻, 恶叉冶多冶, 阿婆卢, 阿摩若那多夜。

世尊，是陀罗尼神咒，六十二亿恒河沙等诸佛所说，若有侵毁此法师者，则为侵毁是诸佛已。

时释迦牟尼佛赞药王菩萨言：善哉！善哉！药王，汝愍念拥护此法师故，说是陀罗尼，于诸众生多所饶益。

护法的神咒跟楞严咒、大悲咒，有一定的区别，护法神咒有特定的功用。我们如果持了这个咒。信息由药王菩萨以及与成就这个神咒的「六十二亿恒河沙诸佛」都能感应。我们会得到咒力的护持，但讲明它是护持功行的作用。

【勇施护咒】

尔时，勇施菩萨白佛言：世尊，我亦为拥护读诵受持法华经者，说陀罗尼。若此法师得是陀罗尼，若夜叉、若罗刹、若富单那、若吉蔗、若鸠盘茶、若饿鬼等，伺求其短，无能得便。即于佛前，而说咒曰：

「夜叉」大力鬼，是男鬼。

「罗刹」是专门吃人的鬼。吃人的精气的女鬼。

「富单那」是一种臭鬼，特别臭。

「吉遮」叫起尸鬼。这鬼念咒，把死了的人念咒以后，死人起来走路。

「鸠盘茶」是一种魇魅鬼。往往人睡觉的时候，他就恶作剧，叫人喘不过气了。

痤隶,摩诃痤隶, 郁枳, 目枳, 阿隶, 阿罗婆第, 涅隶第, 涅隶多婆第, 伊致柅,韦致柅, 旨致柅, 涅隶墀柅, 涅梨墀婆底

世尊，是陀罗尼神咒，恒河沙等诸佛所说，亦皆随喜。若有侵毁此法师者，则为侵毁是诸佛已。

【毗沙门护咒】

尔时，毗沙门天王护世者白佛言：世尊，我亦为愍念众生，拥护此法师故，说是陀罗尼。即说咒曰：

「毗沙门」是北方天王。

阿梨,那梨, ?那梨, 阿那卢, 那履, 拘那履

世尊，以是神咒拥护法师，我亦自当拥护持是经者，令百由旬内无诸衰患。

「百由旬」一由旬我们说成一百里的话，相当于几千里到一万里之内。受持《法华经》的人能够得到安稳。

【持国护咒】

尔时，持国天王在此会中，与千万亿那由他乾闼婆众，恭敬围绕，前诣佛所，合掌白佛言：世尊，我亦以陀罗尼神咒，拥护持法华经者。即说咒曰：

「持国天王」东方天王。

阿伽祢,伽祢, 瞿利, 乾陀利, 栴陀利, 摩蹬耆, 常求利, 浮楼莎柅, 頞底

世尊，是陀罗尼神咒，四十二亿诸佛所说，若有侵毁此法师者，则为侵毁是诸佛已。

我们读到这里大家有什么感慨啊？对于《法华经》的流通传播，从诸佛菩萨到天人大众，是不是做了最精密的安排啊？等于是布下了天罗地网，谁敢来伤害受持《法华经》的人，还没有等他下地狱之前，就要准备受报应。佛在前面〈譬喻品〉讲皱一皱眉头，轻慢受持《法华经》的人，都叫你下无间地狱，死都不得好死。地狱出来做鬼、做畜生、做人，不是流脓流血，就是瞎眼耳朵聋，歪鼻子，豁嘴。在这里不仅是这样，防止你现前来伤害受持《法华经》的人，从诸佛菩萨到天龙八部全部是严阵以待。我们要珍惜，今生能遇到《法华经》。当你开始受持《法华经》之时开始，你就已经得到诸佛菩萨天龙八部的护法。一个咒都几十亿佛的共同的心血，都是为了护持《法华经》。从诸佛大菩萨开始，药王菩萨、勇施菩萨、到天王、天人，下面还有些鬼神大众统统加入这个护法大军。

【罗刹女护咒】

尔时，有罗刹女等，一名蓝婆，二名毗蓝婆，三名曲齿，四名华齿，五名黑齿，六名多发，七名无厌足，八名持璎珞，九名皋帝，十名夺一切众生精气，是十罗刹女，与鬼子母并其子及眷属，俱诣佛所，同声白佛言：世尊，我等亦欲拥护读诵受持法华经者，除其衰患，若有伺求法师短者，令不得便。即于佛前，而说咒曰：

「蓝婆」翻译成汉语叫「结缚」。这种鬼专门捉弄人，给人做圈套，戏弄人。